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社区杂坛——企盼:社区建设多一些文化韵味
来源:山东省社区在线  作者:本站特约撰稿人 高平  日期:2011-06-08 17:15:25
 

企盼:社区建设多一些文化韵味

面对远古时代的石器、春秋战国时期的铜器、秦汉时期的陶器、唐宋元明清的磁器······,在历史学家、文物鉴定家深邃的目光中,这些残破的器皿是宝贵文物,是记录着人类进化过程信息、折射着人类社会发展历程的“文化载体”“文明载体”;在收藏家、鉴赏家渴望的目光中,这些稀罕物更像“美酒”,越陈越浓郁,越老越金贵,是可遇而不可求珍宝;在投机商、奸商贪婪的眼光中,这些玩艺是不需开发“金银宝藏”,越少越值钱,越捣腾越赚钱,简直就是“印钞机”,因此不择手段,制造“商机”。老祖宗留下的这些东西,从不同角度取舍,就会折射出“历史文化价值”、“收藏文化价值”“商贾文化价值”等不同的文化价值。然而,回眸历史,远古的祖宗,春秋战国的先民,秦皇汉武、唐宗宋祖的工匠以及元明清的艺人们,他们在制作这些东西的时候并没有意识到自己正生产着文明、创造着文化,然而确实在不经意的生产劳动中推进了文明、创造了文化。着正是马克思主义文化观揭示文化本质时指出的,人类在社会历史的实践中创造的物质财富和精神财富的总和就是人类的文化。由此,我们可以概略地总结文化的本质特性:行为性,是人类进化行为的记载;继承性,是后天获得世代相传;公共性,群体接受、一致认同;时空性,一定时代、一定社会形态的产物;民族地域性,“五里不同风,十里不同俗”就是印证。

关于文化,中华民族并不陌生。“观乎天文以观时变,观乎人文以化成天下。”这是《周易》中对文化内涵所作的本质化概括,意思是:与自然相处,寻找自然规律,按自然规律办事;与人相处,观察人的活动规律,以教育感化来治理天下。其后又有“圣人观察人文,则诗、书、礼、乐之谓”对文化范畴给予的高度概括。我们面前的文化以三种形态展现:其一,物质文化形态,也称器物文化,它是人类劳动的物质产品,它表现的是人的劳动行为和环境变化。其二,精神文化形态,也称观念文化,包括人们的心理结构、思维方式、价值观念、语言文字、美学意识等等,它已升华到意识形态范畴。制度文化形态,也称制约文化,它指的是在人类发展进程中形成的规范社会组织、调整社会关系的各种制度。

 

如果把我们的社区建设放在人类历史的长河中来看,我们只不过是在雕琢一件留给后人的“小玩意”。从这个意义上讲,社区建设本质上讲是一种文化建设。这种文化建设植根于民族的、传统的、地域性的文化,反映时代进步特征,具有城市风貌和地域风情,综合反映当地人文特点与现代文明成果相结合的社区文化。那么,我们该怎样着手能给后人留下念想的社区文化建设呢?

常听到迁居新社区的老人们议论:“环境像花园,住宅像宫殿,陌生加孤单,度日如度年。”“现代社会人情淡薄、人际交往不讲感情。”“现在的人不懂人情世故”“邻里间鸡犬之声相闻,老死不相往来.”“同住一个单元,甚至住对门,彼此姓谁名啥不知道,难得点头之交。”这是都市化带来的精神失落,也是文化失落的表现。最具我们中国特色的社会文化是产生并建立在发达的农业文明社会基础上的社会文化,其社会结构简单,以自然村社组织为基础,以家庭为核心维系人伦关系,以亲朋故旧为纽带结成紧密社会关系,形成天理、人情、王法并重,人治色彩浓厚、人情比重较大的社会文化。改革开放、建立社会主义市场经济体制,给人们带来很多、很大的实惠,同时也给我们的社会文化带来很多、很大的冲击和影响。商业社会以人格独立、自由平等、价值导向、商品交换为特点形成的商品社会文化以极强的渗透力侵入我们的生活。“人情味”淡出主流文化,“金钱”逐渐成为维系社会关系的媒介;感情服从利益,财富对感情排斥力增大;市场不讲人情,只讲“价值交换”;“利”字天广地阔,“道义”空间缩小。这就是老人们发出感叹的缘由。

在社会转型,历史传统与现代文明融汇,民族文化与世界文化交流,中西文化取长补短,文化发展的大趋势下,我们需要确立社区文化发展的目标:

------保持和发扬具有亲切感、归属感的优秀传统文化。如“以人为本、与人为善”,“己所不欲、莫施与人”的出世念值得继承。儒家文化中的仁(善良爱人、大爱无疆),义(公平公正、贤明公道),礼(温良公俭让、做事有度、行为依章法而行),智(勤思好学、按客观规律办事),信(诚信、守信、言行一致、表里如一)等等,都是值得发扬光大的。

------借鉴和吸纳具有认同感、幸福感的世界文化精髓。如“民主平等意识”,“自觉参与社会的理念”,“以法维护自己权利的良知”等等,可以调整我们的幸福指数。

------开拓和发展具有享受感、自豪感地域特色文化精髓。如饮食文化、居住文化、民间文艺、手工技艺、良好的民风民俗等等,有助于我们创造生活、享受生活。

建设一个文化韵味足、居民幸福感强的社区,瞄准了既定目标后还要选择好的途径和道路。这就是------

针对性指导社区文化建设。指导思想落地,由抽象口号变为具体目标、方向、方针。其导向要有明确的目的性,紧紧围绕提升社区凝聚力、提升社区文化品位,增强居民认同感和幸福感的直接目的指导社区建设。

整体性布局社区文化建设。将社区的经济、政治、文化、社会建设统筹规划、综合布局,形成整体部署、有序推进的格局。

效益性权衡社区文化建设。坚持资源共享,对自然资源和社会资源综合开发,合理、循环利用。讲求社会效益和经济效益综合平衡、最佳结合,建设既是节约型的,又是高品位的、还是可持续发展的社区。

融合性发展社区文化建设。从居民的经济、政治、文化、社会生活融汇灌通、相互促进出发设计物质生活设施和精神生活布局。从中西文化结合、传统文化与现代文明结合设计文化活动场所和设施。

创造性开发地方特色文化资源。收集整理民族文化遗产,建立保护、利用、开发地方文化资源的机制。

群众性参与社区文化建设。探索一条居民自我组织、自我管理、自我服务、自我发展社区文化的长效路子。

社区文化功能建设直接关系到社区文化建设的效果,六大功能建设形成文化建设的系统工程。1.文化环境建设,创造丰富多彩的文化景观和动静结合的文化氛围,给居民以愉悦感;2.安全体系建设,建设安全防范体制和安全保障体系,给居民以安全感。3.服务网络建设,生活服务、信息服务、医疗服务等联网服务,给居民以方便感。4.文化活动建设,成立活动组织、形成活动规模、培养活动骨干、创新活动机制,给居民创造参与活动的环境和氛围。5.民主管理建设,制定区规民约形成自我约束机制,给居民常规生活以规范感。6.社区风尚建设,引导居民科学生活,健康生活,有尊严、有情趣、有质量地幸福生活。

     
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